尺寸：高26.1 cm
年代：14世纪
质地：铜鎏金
风格：西藏 丹萨替寺
来源：拍卖会
成交：214,575欧元(2022.06)
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鉴赏：

丹薩替 藏中 十四世紀 銅鎏金蓮華手觀音像

来源:
With Claude de Marteau, Brussels, by 1975
Himalayan Art Resources item no. 4836

此尊观音菩萨像手持莲花，造型精炼，鎏金厚重，嵌饰精细，展现了纽瓦尔工艺大师为富庶的西藏寺院所创作的典范。尽管其某些风格特征（如菩萨宽阔的马拉（Malla）式额头）与同时期为尼泊尔本土供奉而造的造像有关联，但这尊造像近乎完美的保存状态表明它是在西藏受到供奉的。事实上，其底座的处理方式——平底、连珠纹边缘、高大饱满的莲瓣——是14世纪最后二十五年间纽瓦尔工匠为丹萨替（Densatil）及其周边寺院所造造像的典型特征。

自13世纪末至15世纪，早期的帕竹噶举派（Phagmo Drupa）将丹萨替建立为其权力所在的寺院中心，并在寺院主殿中建造了八座装饰华丽的大型佛塔，称为“吉祥多门塔”（tashi gomang，“many doors of auspiciousness”）。这些多层结构的佛塔代表了西藏伟大的艺术奇迹之一，塔上覆盖着鎏金铜像和浮雕板。

本尊造像的题材、尺寸以及背部的处理方式表明，它最初应为某座吉祥多门塔的第四层而造，当时应与一尊坐姿的马头明王（Hayagriva）像成对配置（见Estournel，www.asianart.com/articles/densatil/，图27、28）。该像几乎可以肯定原本是胁侍某一尊佛像的，但也有可能是在丹萨替或邻近的纽董（Neudong）或泽当（Tsetang）的佛坛上立于佛像之侧。

有助于将其断代为14世纪的风格特征——如长发绺、上扬的臂钏、以及均匀镶嵌圆形宝石的饰物——与一组13世纪末至14世纪纽瓦尔艺术家为元廷制作的造像，以及苏黎世里特贝格博物馆（Museum Rietberg）藏的一尊14世纪尼泊尔金刚持像（Vajradhara）共有（见Bigler，《永乐之前》（Before Yongle），2015年，第74-91页，编号17-20；Uhlig，《证悟之道》（On the Path to Enlightenment），1995年，第60-61页，编号21）。总体而言，14世纪的丹萨替造像比15世纪的更为精致。其他风格相近、断为14世纪的丹萨替造像，发表于Czaja与Proser编，《丹萨替的金色幻影》（Golden Visions of Densatil），2014年，第116-7、136、167页，编号21-2、31、42。三尊相关的莲花手观音像（Lokeshvara Padmapani）保存于拉萨布达拉宫（Potala Palace）（见von Schroeder，《西藏的佛教铜像》（Buddhist Bronzes in Tibet），2002年，第970-71页，编号235B-E）。