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斯里兰卡佛造像的历史主要围绕两个都城时期展开。阿鲁拉德普拉时期（Anuradhapura period，约公元前3世纪至公元10世纪） 是佛像艺术的奠基阶段。公元前3世纪，印度阿育王派儿子摩哂陀（Mahinda）将佛教传入斯里兰卡，国王天爱帝须（Devanampiya Tissa）皈依佛教并定其为国教。佛像大约在4世纪左右出现，初期受印度阿马拉瓦蒂（Amaravati）和笈多（Gupta）风格影响。波隆纳鲁瓦时期（Polonnaruwa period，约11至13世纪） 是造像艺术的转型期，1070年僧伽罗人恢复统治后佛教复兴，造像追求巨大的体量，加尔寺（Gal Vihara）著名的整岩雕凿的四尊佛陀造像（坐、立、卧）即为此时代表作。13世纪后斯里兰卡进入动荡期，康提时期（Kandy period，约14至19世纪） 延续早期传统但趋于规格化，16世纪因西方殖民势力推展基督教，佛教造像活动受限。

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斯里兰卡以上座部佛教（Theravada）为主，造像多为释迦牟尼佛，体现了崇拜佛陀而不重视菩萨作用的特点。材质上以石雕和青铜为主，大型石雕选用花岗岩、石灰岩，奥格纳（Aukana）5世纪的佛陀立像高约12米，由整块花岗岩雕成；青铜造像多采用失蜡法铸造，8世纪后受南印度影响开始铸造实心铜像。风格上最显著的特征是穿袒右袈裟，衣纹贴体，匀称而富于程式化。佛面呈椭圆形，双眼半开阖，沉浸于禅观状态；肉髻上方常嵌宝石或表现火焰状智慧焰。手印方面，斯里兰卡立佛像的右手多举至齐肩，右掌竖立作祝福印（āsīs mudrā），左掌心朝内微曲，与其他佛教国家的无畏印（abhaya mudrā）不同。康提时期的象牙造像则呈现水波纹与横纹并存的衣纹样式。

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