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尺寸：高14 cm
年代：元代
质地：铜鎏金
风格：中原
来源：拍卖会
成交：4,125,625港元(2020.10)
参阅：外部链接
鉴赏：
A GILT COPPER ALLOY FIGURE OF AVALOKITESHVARA
YUAN DYNASTY, 14TH CENTURY
Himalayan Art Resources item no.16872

銅鎏金觀音像
元 十四世紀

此尊优雅的铜像为观音菩萨（Avalokiteshvara）的一种罕见化身，其身份由宝冠中央叶片中的阿弥陀佛（Amitabha）化像所标识。此像右手抬起，似要开启原应持于左手中的红莲花瓣（同一图像学样式的帕拉风格造像，曾售于邦瀚斯，香港，2017年10月3日，拍品1）。观音菩萨是大慈大悲的化身，亦是全亚洲佛教艺术中最受尊崇的主题之一。本件拍品是一件珍罕而重要的元代造像，其风格博采诸家之长，并开启了明代早期著名的永乐、宣德宫廷风格的先声。

元朝（1279-1368年）被认为是中国最具创造性的文化时期之一。随着蒙古统治者征服并统一中国，佛教造像的生产也走向了新的方向。尼泊尔与西藏的艺术家被邀请至元大都，在宫廷工坊中与中国同行合作共事。宗教与艺术的包容性似乎是当时的时代精神，正如比格勒（Bigler）所言：

“尽管藏传佛教在元代受到蒙古皇帝的青睐，但汉传佛教的其他宗派，如禅宗、净土宗和天台宗，在中国仍并存并继续发挥着重要作用。在杭州附近的飞来峰石窟，13世纪末期新增了逾115尊石刻造像；这些造像有汉式风格，也有汉藏混合风格，且相邻造像依据不同传统而作，这清晰地表明元代是一个融合与同化的时期。”

（Bigler，《Before Yongle: Chinese and Tibeto-Chinese Buddhist Sculpture of the 13th and 14th Centuries》，纽约，2015年，第26页）

此尊铜像对各种艺术传统的融合，可从菩萨所穿的宽松禅裙（dhoti）和飘拂的披帛的处理方式中得见——这些遵循了中国审美，而较为简洁的珠宝和五叶宝冠则流露出更多尼泊尔与西藏的特征。菩萨的衣饰与莲座周围饱满、椭圆的莲瓣，令人立刻联想到一组13世纪末至14世纪初的中国鎏金漆木造像。与此同时，此尊的圆形花形耳珰、五叶宝冠以及镶嵌宝石的臂钏，与一尊14世纪汉藏风格的观音像极为相似。

这种融合风格促使学者们将元代宫廷的佛教铜像风格描述为“尼泊尔-汉式风格”，据信是由尼泊尔纽瓦尔大师阿尼哥（Aniko，1245-1306年）督造的皇家工坊所创。元朝宫廷风格似乎独一无二的贡献包括菩萨双肩高度层叠的发辫——这一特征亦见于另一例造像。这醒目的发辫是日后成为明初宫廷后续皇家风格之特征要素的诸多特点之一。

来源:
Ex-Private Japanese Collection