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尺寸：高15.2 cm
年代：6-7世纪
质地：合金铜嵌银
风格：斯瓦特
来源：拍卖会
成交：1,083,500港元(2024.04); 3,180,000港元(2016.11)
参阅：香港邦瀚斯 香港邦瀚斯
鉴赏：
铜错银观世音菩萨像
斯瓦特河谷，六/七世纪
喜马拉雅艺术资源网2152号
佛像网, 编号: 10711
高 15.2 厘米（6 英寸）

此尊精美的观世音菩萨造像左下角刻画了一位双手合十、虔诚跪拜的女信徒。此信徒缠着长长的腰布（dhoti），戴着大大的耳环，梳着印度公主的发式，可能以此尊铜像的供养人为原型。信徒上方，大慈大悲的菩萨坐于莲花之上，其座下莲花颇具特色，形状好似洋蓟叶，正如帕尔（Pal）博士所描述（参见Pal，《Bronzes of Kashmir》，新德里，1975年，页30）。其右手施予愿印，历经数世纪之抚摸，指尖磨损变尖。

菩萨眼泛银光，以慈悲同情之神俯视众生，形象坚韧而庄严。其宝冠正中保有经反复磨拭之阿弥陀佛轮廓，长发在顶部盘绕成扇形，同时浓密的秀发如瀑布般垂到肩上，此为斯瓦特河谷所特有的形象。

对于许多人来说，斯瓦特河谷之所以出名是因为一个传说：一位斯瓦特古代统治者——古印度优填王，修造了世上第一尊佛像，后来在中国成为重要的祭祀对象。斯瓦特河谷坐落于印度河郁郁葱葱的上游河岸，位于今天的巴基斯坦北部地区，其作为佛像创作中心对于西亚佛像艺术的源远流长功不可没，特别是在六世纪匈奴人入侵古代犍陀罗地区致艺术创作几乎停息之后。渐渐地，特色鲜明的斯瓦特审美似乎融入到相邻的克什米尔风格中。之后，中世纪克什米尔艺术对于藏西早期艺术的形成和发展具有开创性影响。

此尊铜像胜在对面部五官的刻画细致入微，此与克什米尔风格有所不同。与后期倾向于饱满、稍显臃肿的面颊不同，此尊造像保留了更为赏心悦目的椭圆形面颊，反映出六世纪前犍陀罗与笈多风格对斯瓦特的影响。而且，造像的鼻子更似鹰钩鼻，不同于克什米尔风格的宽鼻梁。最后，克什米尔风格中有时错银眼睛会出现比例失调或过度抽象的情形，而此尊造像的双眼则完美对称、精致典雅。

著作:
Ulrich von Schroeder, Indo-Tibetan Bronzes, Hong Kong, 1981, pp. 92-3, no. 10C.
John Siudmak, Indian and Himalayan Sculpture, Including Property from the Collection of the Late Simon Digby, 2011, pp. 46-7, no. 22.
The Light of the Buddha: Buddhist Sculptures of the Palace Museum and Zhiguan Museum of Fine Art, Beijing, 2019, pp. 70-1, no. 3.

展览:
The Light of the Buddha: Buddhist Sculptures of the Palace Museum and Zhiguan Museum of Fine Art, Beijing, 23 October – 23 December 2018

来源:
Kundus Gallery, San Francisco, before 1980
The Collection of Simon Digby (1932-2010)
John Siudmak Asian Art, New York, 2011
Private American Collection
Bonhams, Hong Kong, 29 November 2016, lot 105
A Distinguished Asian Collector