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7世纪，佛教艺术在印度笈多古典主义的余韵中达到新的高度，同时沿丝绸之路向四方传播，与各地本土文化深度融合。

1. 印度：后笈多时期
7世纪的印度，笈多王朝（约320-550年）虽已终结，但其开创的美学典范被后笈多王朝及地区性王朝继承。与此同时，西北边疆的斯瓦特地区形成了独具特色的艺术风格，而东印度则开始孕育即将主导8-12世纪佛教艺术的帕拉风格雏形。
后笈多时期：在摩揭陀（今比哈尔邦）和北方邦等地，马图拉和萨尔纳特两种风格并行发展。前者以细密水波状衣纹勾勒身体轮廓，强调肌肉的饱满与力量感；后者追求极简美学，袈裟完全无衣纹，仅靠领口和袖口边缘暗示衣物的存在。材质上开始广泛使用黄铜，并发展出嵌银、嵌红铜的独特工艺来表现佛陀的眼、唇和白毫。
斯瓦特风格：斯瓦特地区（今巴基斯坦北部）自6世纪开始从犍陀罗传统中脱胎而出，至7世纪已形成成熟风格。它既保留了犍陀罗的高鼻深目、波浪卷发和厚重的通肩袈裟，又吸收了笈多艺术的贴体薄衣和优雅体态。衣纹处理上，厚重的希腊化褶皱逐渐被流畅的水波状线条取代。材质上偏好黄铜并发展出嵌银工艺，台座常为带有双狮或供养人的矩形兽座，背屏则发展出镂空式结构。
克什米尔风格：克什米尔本土的迦尔郭咤王朝（约626-850年）兴起并趋于鼎盛，为文化艺术的发展提供了稳定的政治与经济环境，是早期克什米尔风格走向成熟和确立典范的“黄金时代”。

2. 中亚：丝路廊道的多元交融
中亚是佛教艺术东传的必经之路，7世纪时古老的犍陀罗艺术逐渐衰落，取而代之的是融合了印度、波斯及草原民族特色的新风格。在巴米扬（今阿富汗），东西两大佛巨像（东佛高38米，约6-7世纪建造）体现了中亚艺术的宏大叙事能力，其壁画融合了印度、波斯及拜占庭元素。在粟特地区（今乌兹别克斯坦），佛教造像与本地文化结合，呈现出独特的艺术面貌。克孜尔石窟（今新疆）的7世纪壁画与造像，色彩浓烈，线条流畅，兼具印度体态与中亚面容。

3. 中国：隋代过渡与初唐新风
7世纪的中国，经历了隋代（581-618年）的统一与短暂过渡，进入唐代（618-907年）的强盛时期。7世纪的佛造像清晰地分为两个阶段：隋代的承前启后与初唐的风格确立，共同为盛唐佛教艺术的鼎盛奠定基础。
隋代（581-618年）的过渡性特征：隋代造像继承了北齐、北周的敦实厚重，又融合了南朝的风雅细腻。佛头比例略显偏大，面部方圆，脖颈粗短，身躯饱满健硕；衣纹处理上，既有北朝晚期的简洁流畅，又开始出现细腻写实的质感。菩萨像体态婀娜，璎珞华丽繁复，开启了唐代“菩萨如宫娥”的先声。
初唐（618-712年）风格的确立：7世纪中后期，随着政治统一与社会稳定，佛教造像进入风格定型期，呈现出雄健饱满的初唐气象。龙门石窟是初唐造像的典范：宾阳南洞（太宗时期）、潜溪寺（高宗时期）的佛像面相丰圆，肩胸宽厚，身躯雄健；菩萨像则体态匀称，腰肢微扭，开始出现S形曲线的动感，璎珞华丽而富有节奏。初唐造像的衣纹处理趋于写实自然，袈裟质感厚重，褶皱流畅有力，佛陀的螺发更加规整，肉髻呈饱满的宝珠形。这一时期的造像已完全摆脱了北朝晚期的“秀骨清像”和隋代的生硬过渡感，形成了既有笈多艺术的古典优雅、又融入中原雄强气度的“初唐样式”。

4. 尼泊尔：李查维王朝的黄金时代
7世纪的尼泊尔处于李查维王朝（约400-750年）的鼎盛期，佛教造像艺术在继承印度笈多古典传统的基础上，完成了尼泊尔民族审美的深度融入。这一时期的造像具有鲜明的辨识度：佛像身着通肩大衣，躯体匀称优雅，尤其注重腰部的刻画——袈裟内隐约可见一条细绳腰带，勒出腹肌轮廓，这一特征成为李查维佛像的标志性细节。面庞呈尼泊尔式的圆润柔和，双目低垂，嘴角微扬，散发出独特的静谧与亲切感。加德满都谷地出土的7世纪铜造像，在整体造型上仍遵循印度比哈尔地区的范式，但在面部特征和装饰细节上已完全呈现出尼泊尔早期风格的成熟面貌。

5. 东南亚：本土化进程的加速
7世纪，东南亚各早期王国（扶南、占婆、堕罗钵底、室利佛逝）在吸收印度佛教艺术的同时，本土化进程明显加速，形成了各具特色的区域性风格。泰国堕罗钵底艺术（约6-11世纪）在7世纪进入成熟期：佛像以灰砂石或青铜铸造，面部呈现宽厚的嘴唇、扁平的鼻子，螺发仿造佛陀样式但更似本地发型，圆脸上带有神秘的“古风式微笑”；佛衣多为偏袒右肩式，衣纹简洁；整体造型敦实、朴拙，与印度原型已有显著区别。印尼室利佛逝王国的早期造像则开始出现日后“印尼-室利佛逝风格”的雏形，具有柔和的面部轮廓和装饰华丽的宝冠。

6. 西藏：佛教艺术的初弘与奠基
7世纪中叶，随着松赞干布（617-650年）迎娶尼泊尔赤尊公主和唐朝文成公主，佛教正式大规模传入西藏，拉开了吐蕃时期（7-9世纪）佛教艺术发展的序幕。吐蕃王朝奉行开放的文化政策，来自印度、尼泊尔、中原、于阗、喀什米尔等地的艺术家和艺术风格同时涌入。7世纪吐蕃本土造像留存甚少，但从文献记载可知，当时已有意识地推动本土化尝试：赤松德赞曾要求以吐蕃本土的俊男美女为模特塑造菩萨和度母，并让佛像穿上藏靴。

7th century

年代
6世纪
8世纪
风格:笈多
风格:斯瓦特
风格:李查维
风格:新疆
年代:隋代
年代:唐代