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尺寸：高17.6 cm
年代：10世纪
质地：合金铜
风格：西藏
来源：拍卖会
成交：893,000港元(2025.10)
参阅：外部链接
鉴赏：
A COPPER ALLOY FIGURE OF AVALOKITESHVARA
TIBET, 10TH CENTURY
Himalayan Art Resources item no. 2892

著录:
Yixi, Ancient Buddhist Art: 2006, 2006, pp. 34-35.

来源:
Important Private Asian Collection

莲花手观音（Padmapani，意为“持莲花者”）是慈悲菩萨观世音的一种崇高化身。他体现了无限的慈悲与觉悟之心的纯净，其手中优雅持握的莲花正是这一纯净的象征。此像以轮王坐（lalitasana）安坐于宁静的休憩姿态，身体优雅地倾向左侧，散发出一种自然放松之感，同时散发着祥和的气息。右手下垂结施予印（varada mudra）。左臂优雅地置于身后以支撑身体，同时持一长茎莲花。莲茎沿肩部上升，于头侧绽放，其舒展的姿态与饱满外展的耳环相呼应，耳环环绕于面庞两侧，更增菩萨的庄严华美。

此像遵循尼泊尔风格传统，体现在其人物与背光的整体处理方式上。头发梳理成高耸的发髻，其余发缕垂落至双肩。发丝以深浅不一的刀法雕刻，由浅至深过渡自然。头顶所戴宝冠简洁精雅，饰有阿弥陀佛像。一条飘带从左肩斜披过身躯，而轻柔垂坠的裙褶则优雅地铺展于下身。背光分为三层，最外层精刻火焰纹——此为8至9世纪尼泊尔风格的特征。相似的头光及整体风格，可参考中国国家博物馆所藏一尊高24厘米的尼泊尔铜观音菩萨坐像。

另一方面，此像亦明显受到西藏影响，尤以面部形态、耳环及珠饰最为突出。宽阔方正的的面部结构，搭配饱满的嘴唇和鼻翼，与松赞干布等西藏赞普的造像特征高度一致，而与尼泊尔的审美理想有所不同。值得注意的是，其椭圆形、饰有连珠纹边缘的耳环，与8至9世纪西藏赞普的描绘中可找到直接对应。此外，刻意不佩戴臂环反映了对简洁装饰的偏好，这与早期西藏雕塑实践相符，并使其区别于更为繁缛的传统。这些特征共同将此像与吐蕃赞普肖像传统紧密联系起来。可比之例，见《佛教金铜造像》（Yixi，2010年，第192-199页，图版7及8）。

因此，此尊铜像虽出自纽瓦尔工匠大师之手，但很可能属于与吐蕃帝国及佛教在西藏的“前弘期”相关的早期西藏赞助造像之杰出作品系列。其宝冠的高挑比例与圆形耳环，与该系列中一尊文殊菩萨像的相应特征极为近似。该系列中的其他例证保存于拉萨的寺院库藏中，由冯·施罗德（von Schroeder）记录在《西藏佛教造像》（Buddhist Sculptures in Tibet，卷二，2003年，第930-940页，编号216A-221A）中。