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尺寸：高17.7 cm
年代：9世纪
质地：铜错银
风格：斯瓦特 克什米尔
来源：拍卖会
成交：1,127,500港元(2020.12)
参阅：外部链接
鉴赏：
错银错红铜观音铜像
斯瓦特河谷或克什米尔，约9世纪
喜马拉雅艺术资源网编号：16905 高17.7厘米（7英寸）

这尊铜像表现的是大慈大悲的观世音菩萨，他警觉地坐在一张柳条凳上，眼中嵌银，目光炯炯。他身体微侧，右手抬向脸庞，呈现一种被称为“思惟菩萨”的姿态。他的左手握着残存的莲花，另有一朵莲花托着他的左脚掌，使其不触凡尘。一位信徒在底座右缘与他相伴，双手合十以示敬意。观音的“本师”——阿弥陀佛的造像，出现在他的冠中。

斯瓦特河谷与克什米尔的寺院中心，坐落于兴都库什山脉和西喜马拉雅山脉之间，是佛教传统在印度、喜马拉雅地区和东亚之间发展和传播的重要节点。尤其是在斯瓦特河谷的铜像中，我们看到了一些最早的重要大乘佛教与金刚乘佛教神灵的描绘，这些造像将该地区与更广阔的佛教世界联系了起来。例如，这尊铜像所呈现的思惟姿态，在5至7世纪的中国和韩国佛教雕塑中也屡见不鲜。

这尊铜像独特的镂空底座，延续了早期大乘佛教艺术中描绘菩萨坐在柳条凳上的图像传统——这与专属于佛陀的莲花座不同。像这样细致描绘观音菩萨柳条凳编篮纹理的铜像，公开发表的仅有寥寥数尊。它们都被归于斯瓦特河谷，且属于该地区相对较早的制作时期（约6至8世纪）（参阅冯·施罗德著《阿兰·博尔迪耶基金会佛教雕塑》，香港，2010年，第11页，图版2A；《藏传佛教造像》，香港，2008年，编号7；以及邦瀚斯，香港，2019年10月7日，拍品801号）。在随后的几个世纪里，随着克什米尔超越斯瓦特成为该地区最著名的寺院中心，柳条凳逐渐简化为阴刻纹样，并最终被完全弃用（更多信息请参阅一尊邦瀚斯售出的斯瓦特河谷思惟观音像，香港，2019年10月7日，拍品801号）。因此，尽管这尊铜像此前被刊印时可能被认定为来自克什米尔，年代也宽泛地定为9至11世纪，但同样有理由认为它可能出自斯瓦特河谷，而将其年代范围缩小至约9世纪则更为合适。一尊年代相近、关系密切的观音铜像，曾售于邦瀚斯，纽约，2015年3月16日，拍品9号。

著录:
Pratapaditya Pal, A Collecting Odyssey. Indian, Himalayan and Southeast Asian Art from the James and Marilynn Alsdorf Collection, exhibition catalogue, the Art Institute of Chicago, 1997, pp.134 & 311, no.174.

来源:
James and Marilynn Alsdorf Collection, Chicago
Sotheby's, New York, 23 March 2000, lot 18
Private European Collection