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尺寸：高63.5厘米
年代：西夏 或明代?
质地：铜鎏金
风格：中原 西夏
来源：宁夏博物馆
参阅：外部链接
鉴赏：
参看:西夏铜鎏金持如意文殊菩萨骑狮像(宁夏博物馆)

金申老师的观点: 银川市出土的铜佛像年代及伪造的西夏佛像

1986年，银川市新华百货大楼在扩建后楼施工过程中，发现了一个古代窖藏，从中出土了10件青铜文物，其中7件是佛教人物的鎏金铜造像；2件六棱双耳长颈瓶，一件龙钮八卦铜钟。尤其是这几尊青铜造像，出土时金光闪闪，造型生动，逼真，比例匀称，工艺精湛，具有极高的工艺和学术研究价值。 我们欣赏其中的一件精品文物——“鎏金观音菩萨铜造像”，整体给人一种精致、细腻、华美的感觉。细心的观众会发现在菩萨的发冠中央有一尊非常小的坐佛，这也是区别于其他菩萨的主要特征。它的面部塑造的非常饱满，神态安详，衣服的流苏简洁飘逸，甚至坐骑身上的挂毯都雕刻的极为精细，是二龙戏珠的图案，进一步让我们领略到了这一时期的铸造工艺水平。它身下的坐骑，既不是狮子，也不是传说中的麒麟，它的名字叫做“犼”，大家看它头冲天，口微张，好像是在冲着天吼叫，因此得名“冲天犼”。

关于宁夏银川新华街出土的这批青铜器物的断代，目前学术界尚有争议。有的学者从出土现场的地层关系及制作工艺推断，认为应属于西夏后期；而亦有学者从器物的造型及制作风格上分析，认为其更接近于明代。1996年经国家一级文物鉴定组专家确认为一级文物，时代为西夏。”

所谓的西夏，所谓的明代，都是一个历史动态范畴，说西夏的这个结论是不容易的，因为此前西夏造像本身不多，此类造像的同类罕见，不足以形成参照样本的依据，只能依据出土伴随物的综合情形进行判断，我们同时也应该分清，西夏国造像或党项政权造像，西夏党项典型风格造像，与西夏时期造像的区别。

西夏国成立之前，就有党项族长期文明存在，说党项族文化，与西夏典型文化，就是谈党项族的上层阶级的民族特色文化，党项族的文化不必等到李元昊建国之后，此其一；至于党项政权与西夏国家政权所辖的区域内生产的造像，则必然包含多种民族、风格、文化的存在与交融，此其二，此说是西夏国制造；在西夏国家时期存在，或自产，或掠夺，或贸易，或馈赠的流通的包含其他地区的造像，这是其三。这些概念都是有区别的。由此我们也可以对这批造像的中原面貌抱以一个宽泛的视野，当然，出土伴生物的考古学研究，才是最直接的依据。用力应该用在这个地方。

造像面容丰腴，五官方正，头冠正中透雕一佛。两手各执一如意，坐于莲台之上。莲台置于望天吼脊背。

出于对文物的保护，1999年12月，宁夏博物馆专程请来北京考古研究所的专家对其进行了维护指导。由于鎏金铜造像极易被腐蚀，平时需要以盐酸去锈并防止被挤压，这尊观音菩萨铜造像一直被妥善地在馆内保管。